Já na historia grega temos alguns nomes para citar.

Heródoto que escreveu sobre as guerras médicas ( recebeu o apelido de pai da história ) .

Tucidides narrou a guerra dos Peloponeso.

Xenofonte escreveu obras onde segue os ensinamentos de tucidides.

Na filosofia e nas ciências, grandes homens surgiram, ávidos de saber.

Tales de Mileto, um dos mais antigo dos filósofos materialistas, declarava que a água é o principio básico de todas as coisas. Foi um dos precursores dos métodos científicos modernos.

Anaximandro foi discípulo de tales de Mileto e afirmou, que o principio básico de tudo era o ar.

Xenófaes, fez observações sobre os deuses que eram considerados, por seus contemporâneos , á semelhança dos próprios homens.

Pitágoras lançou as bases de cálculos aritméticos moderna e a teoria de que tudo quanto acontece no universo se reduz a uma questão de números.

Heráclito ( anterior a Péricles ) afirmava ser o universo um continuo processo de transformação, previu certos aspectos da ciência conteporanea.

Parménides e zenon ( séculos VI e V ) diziam que o movimento é uma ilusão e se colocam em oposição a Heráclito:

Demócrito introduziu no mundo cientifico a noção de ser a matéria composta de partículas mínimas os átomos.

Anaxágoras concluiu que o mundo é regido por uma inteligência suprema o (nus).

Sócrates , o primeiro a formular no ocidente, uma doutrina moral de feição puramente filosófica. Deixou de lado as especulações sobre os números e a essência da matéria e indicou aos homens o caminho da introspecção e da autocrítica, mostrando que antes de conhecer perfeitamente as coisas. Precisamos conhecer-nos a nós mesmos. Falava aos seus discípulos. Um desses discípulos foi Platão.

Platão foi o divulgador das teorias de Sócrates , exaltando a preocupação de chegar a verdade através de discussão sincera e inteligente. Mostrou a relatividade dos nossos conhecimentos. Afirmou a existência de um ser supremo que reúne todas as perfeições do bem, do belo e do justo. Lançou em políticas, idéias ousadas.

Aristóteles foi, por sua vez discípulo de Platão. Influiu muito na cultura ocidental. Mostrou a relação entre as palavras e as idéias, formulou regra do raciocínio dedutivo, afirmou que a causa de tudo quanto ocorre, e existe no universo é deus. Falou sobre política e pregou a moderação, lançou os fundamentos da economia política e, como Platão, acreditava que, para bem se comportar, bastaria o homem destinguir entre o bem e o mal. Pela inteligência. Após a morte de seu pai Nicomaco, médico do rei amitas, Aristóteles fixou-se em Atenas , onde ouviu durante vinte anos os ensinamentos de Platão. Com a morte de seu mestre em ( 348 a . C ) foi para Aternéia, na Mísssia, onde casou com uma parente de Hermes em 343, tornou-se proceptor de Alexandre, o grande. De volta a Atenas em 335, fundou o Liceu, denominado também escola peripatética, porque o mestre dava suas lições passeando com os alunos. Depois da morte de Alexandre em 323, Aristóteles mau visto pelos atenienses, foi condenado a morte pelo areópago, após o refugio na ilha de Eubéia. Os tratados de Aristóteles provem de notas tomadas por seus ouvintes. Não são redigidos por ele , constitui um vasto conjunto enciclopédico, dividido posteriormente em quatro grupos de obra. As obras de lógica, reunidas sobre o nome de organon, fundam a lógica formal, a teoria do juízo e do raciocínio, a conclusão é uma teoria do conhecimento, o primeiro momento do conhecimento é a percepção. É pela memória que passamos da percepção a experiência, a partir de lembranças repetidas a experiência fixa leis universais. Em nível mais elevado encontramos a arte e, em fim a ciência. A passagem do particular para o universal faz por um processo de indução formando a lei da razão. A teoria do conhecimento empírica em sua gênese, racional em seu fundamento, caracteriza o que se chamou depois conceitualismo ou conceptualismo. As obras de filosofia natural aliam, como todo o sistema de Aristóteles , uma mistura de observações empíricas e de exigência racionalista. A obra das partes dos animais pode ser considerada como o primeiro tratado de anatomia e fisiologia comparada. Deixou descrição de mais 400 espécie de animais. Foi o primeiro a definir a espécie e a classificar os animais em dois grupos: os vertebrados, que denominavam sangüíneos. E os invertebrados, ( exangues). O tratado do céu inaugura a cosmografia. Todas essas inscrições se inscreve num sistema de física profundamente vitalista. Todos os seres são animados. O movimento não se explica de fora, pelo choque mecânico, mas de dentro pela força interna ou pela forma substancial dos corpos. Tal é o dinamismo Aristótelico. Essa sistematização que explica o dinamismo apartir de uma relação de forma da matéria, do ato e da potência. A metafísica, funda a física numa teologia. Numa teoria de deus como motor do universo, como ato puro. Aristóteles parece hesitar entre a teoria de um deus transcendente, pensamento do pensamento, e a de um deus imanente, vivente eterno perfeito. As obras, ética a nicômaco, e política aliam de uma maneira as vezes curiosa os preconceitos das cidades gregas de então as considerações inovadoras e modernas. Aristóteles também escreveu um retórica e um poética.